究竟無我分第十七    

你要到那裏，先把地圖看明白，通通了解清楚了，這就等於開了悟。這時候你再起步走，就絕對不會走錯路，也不會中途暫停下來，一定會繼續走到目的地，到達終點這就是「依悟起修」。我們中國頓教禪宗，用功修行要通過所謂:「三關」。破本參就是破「初關」，再破第二關「重關」，再破第三關叫「末後牢關」。第一初叫做破本，也就是解悟，悟到佛的本性，就是悟到本來面目了;本來面目就是「我本來具有的佛性」。佛性是什麼呢?我明白了，這叫「開悟」，開悟了，就要脚踏實地的去修行，才能通過第二關，第三關。如果我們不求「開悟」，就要先講修行，這叫「盲修瞎練」;好比你不用眼睛來引導你的雙足去走路，你走錯了，自己都還不知道，光在那裏瞎鍊一番，已經鍊到外道那裏去了，自己都還不曉得，這是多麼的寃枉和可悲。只走到中途，就以爲走到目的地了，叫做「得少爲足」;修行用功稍爲得到好處，稍爲得到利益，以爲這樣就是成佛了，不要再修行了。所以我們修行佛法，首先一定要從「依文解義」的「解」開始;再進一步去求「深解義趣」的「解」，就是先悟了「理」再去修行，這樣才是最穩當，這樣我們才不會落到「盲修瞎練」盲修一場

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