究竟無我分第十七    

辛一、印證

須菩提!實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。

佛印證好了，又何必把須菩提這句:「實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。」再重複的說一句呢?這是特別提醒我們，叫我們聽的。這是佛恐怕我們到目前爲止，所明白的道理，在觀念上會認爲如來在然燈佛面前授記，確確實實有個記可有個記可授，唯確實實有個法可得，只是不許著相而已，因爲你一著相就不對了。伯区我們明白就明白到這裏而已，這還是沒有徹底的解悟。佛擔心我們還在懷疑，我們心男頭還存有個「菩提法」可得的這個心理。須菩提尊者，他聽到佛最近講的，連那個發再提心的人也是空的，那個「能得」的人都空了，那還會有「所得」的「法」呢?通通空了

實實在在沒有「能得」的人與「所得」的法，須菩提尊者是個延開悟了。釋迦佛恐怕我們後來的衆生，尤其是末法時代的衆生，還沒有悟到這一層甚深的道理，所以把須菩提的話，再重新的印證一下，就是要告訴我們，心裡要絕對不可以還存有這個疑見，認為這個「菩提法」只是不能執着而已，最後還是有「所得」的。如果有這種的見解，那

究竟無我分第十七

三一七