究竟無我分第十七    

不就是說你心裏面還是存有一個相嗎?所以佛再印證，再重說一句，就是教我們要徹底把這個「有所得」的觀念，空得乾乾淨淨。實實在在沒有個法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。因爲一切法，都是從因緣生，菩提法也是從因緣生，從因緣生的法，當體卽空，那有個實實在在的菩提法呢?佛再印證，再重複須菩提說的一句話，就是要我們把心内的「有所得心相」空得乾乾淨淨，而不生執着;希望我們當下真正的解悟這個「菩提法」。

辛二、詳釋

須菩提!若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛卽不與我授記:汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼!以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記作是言:汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼!

「須菩提!若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛即不與我授記。」須菩提!假使如來有個法可得，得個「阿耨多羅三藐三菩提者。」那麼然燈佛就不會與我押記了。換句話就是說，絕對沒有個法可得也沒有能得的他，也沒有所得的法，所

三一八