究竟無我分第十七    

迦牟尼!「須菩提!若有法如來得，阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛郎不與我授記。」這就是說，那時候我心裏要是有個執着，執着有個法得阿耨多羅三藐三菩提，然佛就不會給我授記說:「汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」了。

「以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言:「汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼!』。」前面說，我在授記的那個時候，要是有個分別心，我今天要得菩提法，然燈佛就不會給我授記，也不給我說授記的兩句話:「汝來世，當得作佛，號釋迦牟尼!」。「以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提。」「以實」的「以」字，應作「因」字講。因爲當時，實實在在沒有法得阿耨多羅三藐三菩提，那時候，我不但「我執」已空，「法執」也空，沒有能所分別，沒有能得之心，沒有所得之法，這叫「實實在在沒有法得阿耨多羅三藐三菩提」。這是說他自己的功行，到了授記那時候的境界（功夫），那時候，我心空境寂，我的內心是空無所著的-外面的境界也是寂滅的。我內心一空，所以沒有一個能得之心，外面的境界寂滅，我沒有所得的法。沒有「能得」，沒有「所得」，以是之故，然燈佛才給我授記，才

11|111

爆

三二一