究竟無我分第十七    

何以故?如來者，卽諸法如義。若有人言;如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

「如來者，卽諸法如義。」這是完全用來解釋如來法身的。「諸法」就是一切法一切法緣生則生、緣滅則滅，無有自體;如來的法身於一切法裏面，却如如不動，不隨諸法生滅去來;因爲如來法身的本身是不生不滅，無來無去的「眞如理體」。故說:「如來者，卽諸法如義。」。佛稱爲「如來」這個「如來者」「卽是諸法中，如如不動義。」佛的法身也就是這個「眞如理體」。一切萬法，有生、住、異、滅，四相的變遷，但「眞如理體」却「如如不動」

「不虚」，「如」者「不變異」「如」者「不變異」，這個「眞如理體」

O

O

-

「眞如」是個「理體」，「「卸」者

一切法都依他隨緣而生起的。

「眞如」有二種義理——一種是隨緣義，一種是不要義;他本能不變，但他却能隨緣

，現起一切法，隨緣生起一切差別法相，但是他能隨緣不變;一切法相，千差萬別有生、住、異、滅，但「眞如」本體，即永遠不要動，這就是「假如」的不變義。一究竟無我分第十七

J

三二三