究竟無我分第十七    

法無所得」的究竟真相了。這樣就能把「法執」空掉這樣就能把「法執」空掉，「法執」空了，反過馬來，就可以看見「一切法都是佛法」了。爲什麽呢?因爲你所悟的「法空」不是「斷滅空」他是「眞空」。「眞空不空」卽是「妙有」，這樣子，這「一切法」都變成「妙有」了，這個樣子的「一切法」就不是凡夫執着的「一切法」了，也不是二乘落在「法執」上的「一切法」了，這個「一切法」是透過了「凡所有相皆是虛妄」的道理，轉過身來所悟入的「一切法皆是佛法」，這裏的「一切法」，就如同華嚴經所講的「一眞法界」的境界一樣，「一眞法界」就是「眞如實相」，「眞如」他偏一切處，偏切處他都是「一眞法界」。這時「一切法」與「一眞法界」已完全融為一體，這就是「眞空妙有」的境界。你修行到了這個地步，就可以行也褲，坐也褲，語默動靜安然，一切處，一切時，都是你的清淨法身了。這就是你悟到了「一切法皆是佛法」的境界。這下面講的就是再總結歸於中道，在科文叫「結示中道」。

須菩提!所言一切法者，卽非一切法，是故名一切法。

這段經文，在金剛經上來講，叫三連句。佛說的一切生包括什麼法都有，凡夫法

三三三