究竟無我分第十七    

的道理，把他會歸於中道，這就不會難當了。這樣你就能成爲一名眞實的菩薩了。這裏所分析的道理，是針對前面:「我當滅度無量眾生」「則不名菩薩」;「我當莊嚴佛土，是不名菩薩。」這二句話說的。那麼要怎樣才能叫做「菩薩」呢?你要「通達無我法者」的道理，又不會落在「斷滅空」上，照樣的去度衆生，照樣的去莊嚴佛土，這樣你才叫做眞實菩薩。

我們研究金剛經，要把這段經文的道理研究熟了，還要把他會歸到自己心裏。你心中眞正的通達了這個道理，那麼，你才是眞正懂得學大乘佛法，才能把大乘佛法學好，修好。不然的話，你不是落在凡夫的「着相」這一邊，就是落到二來的「偏空」那一邊。講到這裏，第十七分講完了。

三四三