一體同觀分第十八    

了眞空，佛眼如千日，照異體還同。」照異體還同。」「天眼」他所看的東西都是通達無所障礙，叫做「天眼通非碍」。「肉眼」則處處生障碍，叫「碍非通」壁看不見，就是只隔一張紙就看不出去，所以叫「碍非通」。「法眼能觀俗」，「法「肉眼」不要說隔個牆眼」是菩薩的眼，他能夠觀察一切「俗諦」的道理。「俗諦」就是事相上千差萬別的諦理。世俗之諦他千差萬別，他有個諦理，叫做「世俗之諦」，菩薩都能知道，他能清楚明了的觀察這個「俗諦」。「慧眼」單能了達「眞空之理」但是觀「俗諦」觀不來。「佛眼如千日，照異體還同。」「佛眼」就像一千個太陽，「照異」就是一太陽照一個境界，一千個太陽照一千個境界，照的境界雖然不同-但是一千個太陽同一個光體，而且相通的，這叫「體還同」。「佛眼」能觀盡一切，所謂「眼無不極，照無不明。」所觀雖差別無量，但同一「佛眼」所觀。我們把這偈誦明白以後，我們不要只是仰望佛境界高不可攀。如果爲了尊重佛你可以作這樣觀想。但是只單看佛了不得，自己却認爲永遠也沒有這個份，那你就太看輕自己的「本性」了。我們的「本性」與佛是「無二」無差別的，你在「五眼」上就可以連想到。佛也是跟我們一樣，

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