一體同觀分第十八    

精進用功修行而成佛。我們凡夫因爲懈怠放逸，所以才當了衆生。「彼既丈夫，我亦爾」。釋迦佛，他是個大丈夫，他成了佛;我們也是大丈夫，爲什麼不能成佛呢?因此在「五眼圓明」上，我們應該起慚愧心，但是不要自暴自棄，應該發起精進心去修證這個「五眼」。按科文上，他是說「見無定相」，肉眼觀的是肉眼境界，天眼觀的是天眼境界，慧眼觀的是慧眼境界，法眼觀的是法眼境界，佛眼觀的是佛眼境界。這個「見」所觀的沒有「一定」的境界相。因爲能見的眼不是一個眼，所見的境界也不是一個境界，所以才說「見無定相」，這就是如來「悉知悉見」的地方。如來說了「接着就說如來是怎樣知道，一切眾生心的道理。

庚二、知無實相

须菩提!於意云何?如恒河中所有沙，佛說是沙不?如是，世尊!如來說是沙。須菩提!於意云何?如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是諸恒河所有沙數佛世界，如是啊爲多不?甚多。世靠!佛告須菩提:两所國土中，所有衆生若干種心，如來悉知

何以故?如來說諸心，皆爲非心，是名爲心。所以者何?須菩提!過去心不可得，

三四九