一體同觀分第十八    

「五眼圓照」過後，所以知道他是「非心」，因爲是佛和佛見，所以才能徹底的見到，多到不可思議的衆生的心，「是名爲心」在如來份上，他證到中道第一義諦，這才叫「是名爲心」說個比喚，如來證得的「大智慧，把他比喻爲一個「大圓鏡子」衆生都在這個鏡字上起分別，而那個「大圓鏡子」就像盡虛空、侗法界那麼的大。這個「大圓鏡子」大到，就像周徧「恒河沙數的恒河沙」那麼多的佛世界那樣的大這裡面的衆生，雖然多到「不可思議」，但都在「大圓鏡子」那兒起分別、打妄想，而「大圓鏡子」並沒有「起心動念」要去了解他，但是衆生的一舉一動，在打什麼安想，在「大圓鏡子」上面都自動的現出影子，所以如來不起分別，就能「悉知悉見」，全部知道全部見到。按道理上講，衆生有千差萬別的心，這是按「世俗諦」上講，說明他「有個心」;按「眞諦」上講，只是「假名爲心」而已。如來已證得「中道第一義諦的心」，所以你的妄想心，都在如來的「眞心」裡面顯現，如來他怎麼會不知道呢?下面再加以解釋把他總結起來。

「所以者何?須菩提!過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」這裏推

三五二