一體同觀分第十八    

來的，也不是釋迦佛給我們的。那麼，我們的「菩提智慧」怎麽不現前呢?就是給「妄想心」障碍了，覆蓋了。釋迦佛初成正覺，證得「阿耨多羅三藐三菩提」時就說過這樣的話:「奇哉!奇哉!一切衆生具有如來智慧德相，但以妄想執着不能證得，若離妄想則一切智，無師智，自然智卽得現前。」你現在把「妄緣之心」「空掉」了，「菩提智慧」就生出來了。這個「菩提智」是從那兒生的呢?「菩提智」是衆生本來具有的。「菩提智」一生，就是證了「菩提智果」。成佛有二個果，一個叫「菩提果」，證「菩提智果」是個怎樣的境界呢?「菩提智慧」他所緣的是「平等」境界。因爲「生死涅槃本平等」。佛法最難了解就是大乘佛法，尤其是最上乘佛法。而我們衆生不明自己的生死之苦，佛說法度生先說「四諦法」，先說「苦諦」要我們知道苦，讓我們知道六道輪迴的生死大苦，你知道了生死大苦，就會害怕生死之苦。你要出離生死之苦，你就得去修行用功，去求證「涅槃」。「涅槃」是梵語，此云:「寂滅」，意思就是把煩惱斷盡生死都「寂滅」了，就會證得了「涅槃」。這是對小乘人說的。對大乘權敢菩薩來說，雖然他了解生死「涅槃」本空，但是他想到我有個「大乘涅

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