一體同觀分第十八

是你還沒有達到真實的「涅槃生死平等」的境界，所以你還要脚踏實地去修行，去求證。須菩提尊者已「深解義趣」他是真實的開悟。開悟了，他還要起修，不修行又怎麼能證得「佛果」呢?所以佛法難學就難在這裡，因爲一時說「有」，一時說「空所要研究的就是這些道理。既然講到「三心不可得」的偈頌，現在我引證一個公案來講。

中國大乘的頓教禪宗，最初由達摩祖師把他帶入中國。因此達摩成爲東土禪宗初祖。他遊化到了河南省的嵩山少林寺，就在那裏落脚安居下來。後來遇到慧可大師來親近他，他看出慧可大師是可成就的法將，心中歡喜此禪宗頓門心法有所承傳。二祖慧可大師，俗姓姬，名神光。神光由達摩傳法後才改名爲慧可。慧可二字含有「智慧足夠了，善根可以了。」神光本是講經法師，深通敦埋，求法的精神，甚爲精進。他聽說有位從印度來的達摩祖師在傳「禪宗頓門心法」「直指人心，見性成佛」的法門，他就立刻去親近達摩祖師，學習此法門。這個公案的内容是:禅宗二祖慧可禪師，侍初祖達麼，因立雪斷臂，求初祖安心。初祖曰:「將心來與汝安。」慧

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