法界通化分第十九    

施相」，這才是「實相布施」的福德。這裏是「略明」「住心無住」的智慧。這個「無住行施」的衆生，他以「三心不可得」爲「因」，以「充滿三千大千世界七寶」爲「綠」，而去行布施，這個人得福多不多呢?「如是，世尊!此人以是因緣，得福甚多。」是的，世尊!這個人，他以如是「因」，以如是「緣」而行布施，得福實在太多了。爲什麼呢?因爲他以「三心不可得」的「心」爲「因」，再以「充滿三千大千世界七寶」的這個「緣」來布施，而成就了「無住行施」的圓滿功德;「因」不可思「綠」更是殊勝，所以他所得的福德，實在太多了。下面釋迦佛，再跟着解釋這個道理。

「須菩提!若福德有實，如來不說福德多，以福德無故，如來說得福德多。上段文所問的以「七寶布施福德多不?」須菩提尊者回答說:「如是，世尊!」佛了解須菩提已經是「深解義趣」了。又恐怕後來的衆生聽不懂，所以再加以解釋。在前面第十一分的經文「較量福德」上，先講出以「三千大千世界七寶」「著相布施」的那個人所得的功德與「受持讀誦」金剛經，「爲他人說」那個法施的人所得的功德，較量

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