離色離相分第二十    

相在，「凡所有相，皆是虛妄。」報身也是因緣生法。報身又從那裏來的呢?這是釋迦佛在無量的「阿僧祇劫」努力修因修來的。這還是無量因緣所生出來的，因緣生法無有自性，當體即空，所以如來說「具足色身，即非具足色身」，當體就是空無自性的。「是名具足色身」。你能悟到這個「具足色身，即非具足色身」當體即空·你就能悟到「中諦」的法身了。法身「空有不二」，「即空即有，非空非有」，這才是「名具足色身」。下面佛再接著問。

庚二、見相無住

須菩提!於意云何?如來可以具足諸相見不?不也，世尊!如來不應以具足諸相見。何以故?如來說諸相具足，卽非具足，是名諸相具足。

「須菩提!於意云何?」須菩提!你意下以爲怎麼樣呢?「如來可以具足諸相見不?」前面所講的「諸相」是指「三十二相」的隱身佛。這地方的「具足諸相」指報身之相，這地方爲什麼加了「具足」二個字呢?因爲報身佛的相，身有無量相，相有無量好，好有無量莊嚴，都是用「無量」二字來形容的，所以叫做「具足諸相」

三七四