無法可得分第二十二    

」了「理」，就要依著「所悟」的「理」再去修行，修到第二十二分，他的功夫，已有了很深入的進步了，所以到這裏，才算把那個「内心的相」徹底的「空」得乾乾淨淨，才肯定了「佛得阿耨多羅三藐三菩提」是究竟無所得。「爲無所得耶」就是「究竟是無所得的啊!」這麼的口氣，這是須菩提借用這口氣，說出來他自己所得的境界。

庚二、如來印答無得

佛言:如是!如是!須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。

「佛言:如是!如是!」上一段經文，須菩提他說得對，這不是疑問之詞，而是表白他自己悟得的境界，所以這裏佛就給他作證明說:「你說得對!你說得對!」如來得的這個「阿耨多羅三藐三菩提」究竟是無所得。下面再一個「如是」，是絕對之詞，是絕對「無所得」，你說得完全對，你說得眞正的對了。「須菩提!我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。」這句還是三連句的

三九二