淨心行善分第二十三    

我們「無住行施」，一切布施總括爲三個綱要:財施、法施、無畏施，三種布施·把他延伸開來，就是「六度」，「六度」再延伸開來，就成爲萬種行門。現在叫我們作「一切善法」，這「一切善法」又是什麼「善法」呢?「六度萬行」就叫「一切善法」。有一點你們要注意到，這個「善法」不只是三界以內的「十善法」，三界以內所修的「十善法」，你只能升天，不能成佛。一定要依著「六度萬行」，這種「無漏善法」來修，你才能成佛，才能證得「無漏」的「善法果」。地藏經上一再的說，你在佛法之中去修行，一毛一滴，一沙一塵，那個功德，都是無量無邊。地藏經說了很多段，都是要行者，不離佛法而去修善。你要注意這個道理，如果離開了佛法，你修的「善法」，都是「世間善法」。何以故?因爲只有佛法才有這種無漏的「般若智慧」也只有這個「般若智慧」才能引導你修一切無漏「善法」，這樣你修的「善法」才不會落在有漏的「世間善法」上，這樣將來果報也不會只限於人天福報了。

我們現在學金剛經，就要依著經上的「般若智慧」作引導，來修一切善法。一切善法不離「六度萬行」，「六度」中「三檳」是善法之首，三種「憎那」，就是三種

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