法身非相分第二十六    

佛已經沒有「我執」、「我見」了，佛是「無我」的，這才是眞佛。偈言:「若

以色見我，」假使你想以色相見我（佛），以爲見到三十二相的色身就是佛，那只不過是你眼睛看見的色法，「色身」而已。「以音聲求我。」你以爲憐音說法的就是佛想以聲音求見佛。「是人行邪道，不能見如來。」這句話是釋迦如來在金剛經的會上親口斥責著相的凡夫。我們看見佛就要頂禮膜拜，說嘆。如來說法，我們聽不到自己還在深切的感到遺憾。這裏怎麼會說:以色相見佛，以聲音求佛，就會受到佛的詞責:「是人行邪道，不能見如來。」呢?就會走上邪道呢?現在我們來分析這個道理，你就會明白爲什麽佛會這麼說的原因了。這裏所講的佛是法身如來，你怎麼能「在色相上見，在聲音上求。」呢?所以佛才會斥責說:「是人行邪道，不能見如來。」說你走上了邪道。金剛經一開始，就叫我們不要著相，一再的說「不要看相」到了第四分，叫我們行施不要著「六塵」，「不住色布施，不住聲香味觸法布施。」到了第十分，就要我們「應無所住而生其心。」「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心。」色聲香味觸法是「六塵」的境界。六種境界，這怎麼會叫做「塵」呢?「塵

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