法身非相分第二十六    

偈頌「是人行邪道」的道理解釋清楚了。

再總結一下這個義理，這部金剛經說「空」，說到第二十六分爲止。「空」些什麽呢?「空」「我等四相」，把外面的「六塵」「空掉」不去住着;也把心內的「我見、人見、衆生見、壽者見」都「空掉」，不生住着;一直空到這一分這裏爲止。前面第五分佛問須菩提:「可以身相見如來不?」須菩提答「不可以身相見如來」，到了十三分佛又問，「可以三十二相見如來不?」須菩提又說「不可以三十二相得見如來」。這樣一說再說，到了二十六分，再次的解釋，你不可以色相見佛，不可以音聲求佛。前面第七分佛問:「如來有所說法不?」須菩提答:「如來無有定法可說」。在二十一分如來又說，要是你著相，說如來有所說法，你不是讚嘆佛而是在毀謗佛。現在二十六分，佛又說你不能以色相見佛，你不能以音聲求佛。何以故?因爲那是『色塵境界」，那是「聲塵境界」，在「六塵境界」上，你又怎麼能見到佛，求到佛呢這偈頌就是總結這些道理。

我們再研究，須菩提的答詞。前面如來所問，須菩提都答得很對，「不可以色身

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