不受不貪分第二十八    

逆境善知識」，是來幫助我修「忍辱波羅蜜」的，你能用這種的智慧去修「忍辱度」，這樣，任何的屍境現前，也就不成爲障碍了，那你的道業也就跨前一步了。這叫做「衆生忍」。第二種叫「法忍」，就是對、寒、熱、飢、渴等無情之法，都能忍，叫「法忍」。天氣太熱，熱得你不能用功;天氣太冷，冷得你不能用功;渴了找不到水喝;餓了沒飯吃。這些也是「逆境」現前，「逆境」現前我能忍，天最熱的時候，我要對治他，我不能被這個「熱」的「法」所轉;到了冬天最冷的時候，再冷我也要對治他，我不能被這個「冷」的「法」所轉;甚至生活非常的艱苦，水源非常的缺乏;吃飯不飽，我也要忍下來，安心修道，這就是「法忍」。對這不順心的「法」現前，我也不讓他成爲我修道的障碍，我要忍下去，我還是照樣的修行下去，這就是「法忍」。第三個叫做「無生法忍」，這是深的功夫。一切法本來不生，本來不滅;有生有滅，是我們妄想把他分別出來的。你心中不起分別，那有個衆生來侮辱我呢?是因爲你有分別妄想心，才對衆生相，生出是非取捨，因爲有個妄想心在，才分別這個待我好，那個待我不好。那個待我不好的就是侮辱我，但是你能反過來，把他當做是幫助

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