不受不貪分第二十八    

法身，就是已到了初地以上菩薩，初地叫做「歡喜地」。他怎麼大生歡喜呢?因爲他親見一部份的法身。法身是什麼樣子呢?我們沒有親見到，所以不曉得。我們現在只是「依文解義」來了解而已。初地菩薩他親見法身，可是沒有完全，他只是見到一部份。如是分分破無明，分分見法身，到了八地菩薩，他要授成佛之記了。這時，他對「無生法忍」的功夫已經到了接近究竟圓滿的時候了。「無生法忍」深淺有三種，第一種是入十住位的菩薩所證的「無生法忍」。第二就是初地以上所说，第三是八地以上所證的「無生法忍」。按彌勒菩薩的忍辱偈子上來看，這是初地以上菩薩所證得「無生法忍」的境界。

現在金剛經上，講這個菩薩「得成於忍」，他怎麼樣「得成於忍」呢?他對於一切法的執著，空得乾乾淨淨，因爲他「知一切法無我」，所以他才能把「人我執」空，把「法我執」空掉。他才眞正認識了「忍可」了丨丨這個「無生法」。要是他不把「人我執」「法我執」空掉，就不能證得了「無生法忍」。現在他親自「忍可」於心，安住不動，就親說到「無生法忍」了。這段經文的名相與消文都解釋清楚了。「

四三七

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