不受不貪分第二十八    

向，誤入歧途。所以你想得到真正的「自在」與「解脫」，就必須時時保持「深信因果」的「正念」。

爲什麼這個地方，金剛經上的，這個菩薩「不起貪着」之心呢?因爲這個菩薩知「因果報應」的道理。有些人，你跟他講這個「因果報應」的佛法，他不聽，說你迷信，那麼這個「種瓜得瓜，種豆得豆。」的道理，那裏會有一點迷信呢?你敢化衆生，叫他們一定要先從「有相」這方面做起，要他們先建立一個「因果報糰」的正念，脚踏實地的「斷惡修善」，慢慢再引到佛門裡來。他不進佛門，你要用方便善巧的方法，把他引到佛門裡來，先引導他燒香拜佛，告訴他，你這樣做，你能得到大福報，先由這個「著相」的修行，再慢慢的引導他，對佛教的經典發生興趣，讓他有機會聽聞佛法，他得到了佛法的「般若智慧」後，他就不會再處處著相了。這時你就可以更進一步敕他要依這個「金剛般若智慧」做爲引導，天天「作福德」，天天「不動貪圖之心」，這樣子，就合到金剛經「般若妙慧」的高深道理，而種下了「無漏福德」，而爲「成佛」之「因」了。所以我們要學修菩薩追，現在既然已經聽到、聞到金

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