威儀寂靜分第二十九    

迦佛的行、住、坐、臥，都保持着莊嚴的威儀。這個人，他是親眼看見我如來「有來、有去;有坐、有臥。」就以爲佛是有這個相的，要是他這麼認爲，「是人不解我所說義。」說這話的人，對我所說的義理，通通沒有解悟，他對我所講的大乘法，這個「無所住着於相」的「般若妙慧」，他完全沒有解悟。「何以故?如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」衆生看見如來「有來、有去」，實際上如來，在他的本位上，並沒有動，如來他「來而不來，去而不去」，這個道理就像「磐駛月運」，「舟行岸移」的道理一樣。天上一片薄薄的雲彩，把月亮遮住了，但是在薄薄的雲彩中還是可以看見月亮;這片雲彩飛快的行駛，走得很快，好像比月亮走得更快。在雲彩飛駛的對比下，月亮好像也跟著走快了起來。月亮本來是由東邊出來，走向西邊;4天由於雲駛的關係，月亮看上去好像是走向東邊去了。這就是一種的錯覺，看走了眼，其實是月亮下面那一層薄薄的雲向西飛的原故。你起了個錯覺，就認爲是月亮往東走，其實月亮根本沒有往東走，這是「雲駛月運」的關係。「舟行岸移」又怎樣呢?我們上了船，船開行了，我們在船上看岸兩邊，好像兩岸的景色，都在往後退，其實

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