應化非真分第三十二    

「一切有爲法，如夢、幻、泡、影;如露，亦如電，應作如是觀。」鳩摩羅什翻譯這段金剛經，用六種的比喻，形容「一切有爲法」，「如夢、幻、泡、影;如露，亦如龟。」

我們講經說法都在「有爲法」的境界之中，我們講經說法是「有爲法」，不是講給佛聽，佛是在「無爲」的境界，而我們是講給衆生聽，誠衆生也能修行佛的「無爲」境界。我們自己也是個凡夫，我們也在「有爲法」之中，應當也要知道「一切有法」都不是「真實」的。我們學佛法，佛說「一切法，都從因緣生，緣生相生，緣相滅，一切法皆無本體，無自性;一切法當體即空，轉眼就成過去，了無條跡可尋。」，「依文解義」懂了，是不是能受用到心裏去呢?在「觀想」中，是否能「當體即空」呢?是不是能以「夢、幻、泡、影」來觀「一切法」呢?我們夜男作夢，不是什麽法都生出來嗎?是非人我都在夢中出現，順心的境界也有，不順心的境界也有;夢醒後，什麼都沒有，空無所得。你在做夢時，是否就能覺系到，這是在做夢，發現在夢境中的一切是空幻顛倒，不眞實的呢?你是不是有這種功夫呢?我們現在是白天睜

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